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從空中俯瞰川西高原,岷江如銀龍破峽,在崇山峻嶺間劈開(kāi)一道磅礴的水道,洶涌的浪濤撞擊著崖壁,裹挾著高原的蒼茫與桀驁,從雪原松潘到成都平原,海拔四千多米的落差,一路浩浩蕩蕩,沖出橫斷山,在玉壘山前低眉俯首,化作一脈溫潤(rùn)的清流,形成一條條扇形蛛網(wǎng)狀的水網(wǎng),潤(rùn)澤著豐饒富足的天府之國(guó)。 向成都平原西北探尋,成就天府萬(wàn)頃沃野的,是始溯于兩千三百年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,一位名叫李冰的蜀郡太守,在這片土地上鑿玉壘以分水勢(shì),筑魚(yú)嘴而馴洪狂,繪就了一幅“天人合一,潤(rùn)澤千秋”的水利工程--都江堰。 站在龍門山二王廟山頂?shù)挠^景臺(tái),岷江和都江堰一覽無(wú)余,看江水一分為二,盡收眼底。外江(岷江)宛如銀帶,如烈馬脫韁,卷走泥沙與暴虐,一瀉千里;內(nèi)江(都江堰)謙和,似游龍蜿蜒,攜一汪清碧撒向沃野,繁星點(diǎn)點(diǎn)。 在未修建都江堰之前,岷江河道狹窄,成都平原常有洪災(zāi),洪水一退,又是沙石千里,東旱西澇。蜀守李冰父子,率領(lǐng)蜀人水潑火燒,鑿山開(kāi)石,巧借岷江之勢(shì),依山形水脈,設(shè)魚(yú)嘴分水、飛沙堰溢洪、寶瓶口引水,三體合一,將自然之力與人工之巧在此交融,修建都江堰。 都江堰由魚(yú)嘴、飛沙堰、寶瓶口等組成。 魚(yú)嘴分水彰顯自然與人工之巧。因其形如魚(yú)嘴而得名,位于岷江江心,把岷江分成內(nèi)外二江。西邊叫外江,即岷江干流,主要用于泄洪排沙;東邊沿山腳的叫內(nèi)江,是人工引水渠道,主要用于灌溉。都江堰分水選擇魚(yú)嘴,選址精妙,外江泄洪,內(nèi)江灌溉,清水入內(nèi),濁浪歸外,謂之“四六分水”。 飛沙堰是一曲無(wú)聲的智慧之歌。主要功能是泄洪排沙,確保成都平原不受水災(zāi)。當(dāng)內(nèi)江的水量超過(guò)寶瓶口流量上限時(shí),多余的水便從飛沙堰自行溢出;如遇特大洪水的非常情況,它還會(huì)自行潰堤,讓大量江水回歸岷江正流。另一作用是“飛沙”。岷江從川西橫斷山急馳而來(lái),挾著大量泥沙石塊,如果讓它們順內(nèi)江而下,就會(huì)淤塞寶瓶口和成都平原灌區(qū)。飛沙堰自動(dòng)泄洪,使內(nèi)江多余的江水和泥沙排入外江而免受洪災(zāi)。古人“深淘灘,低作堰”,使弧形淺灘輕旋,借離心之力將沙石拋向外江,謂之“二八排沙”。 寶瓶口是都江堰的咽喉,亦是引水入流成都平原的命脈。李冰以火燒石,以冰淬巖,八載寒暑,將山巖化作一道窄而深的引水通道,形成了江水與沃野的約定,引清流以潤(rùn)天府,使成都“水旱從人,不知饑饉”。在寶瓶口右邊的山丘,是鑿巖堆石,因與其山體相離,名“離堆”。為觀測(cè)和控制內(nèi)江水量,古人又雕刻了三個(gè)石樁人像,放于水中,“枯水不淹足,洪水不過(guò)肩”;還鑿制石馬置于江心,以此作為每年最小水量時(shí)淘灘的標(biāo)準(zhǔn)。寶瓶口有“離堆鎖峽”之稱,如永不停歇的調(diào)弦?guī)?,將水流調(diào)成悠長(zhǎng)的弦音,讓成都平原四季回蕩著豐饒的韻律,成就“九天開(kāi)出一成都,萬(wàn)戶千門入畫圖”。 都江堰的靈魂,不僅鐫刻在一石一木中,更浸潤(rùn)于天府之國(guó)的血脈里。魚(yú)嘴分水劈江為二,四六分洪以平潦旱;飛沙堰排沙泄洪,保內(nèi)江澄澈如鏡;寶瓶口束江控流,引清泉入灌渠。三者渾然天成,暗合自然之道,馴洪流以溉萬(wàn)頃,化災(zāi)禍為福祉,解決了引水、泄洪、排沙等問(wèn)題,體現(xiàn)了古人天人協(xié)力的智慧。 蜀人恭拜李冰父子為護(hù)民之神,修建二王廟以敬之。廟內(nèi)碑刻林立,銘記功德,歲歲修葺,代代革新。漢文翁穿湔江擴(kuò)灌區(qū),諸葛設(shè)兵護(hù)堰,宋明清置專官督管修繕,民國(guó)馮玉祥捐資建亭,解放軍搶修保灌,皆為其賡續(xù)之脈,護(hù)民安瀾。 都江堰,乃古人智慧之凝結(jié),引清流成就天府,至今受益。千載波濤,今當(dāng)思李冰父子治水“深淘灘”以礪志,“低作堰”而謙行。千年古堰,潤(rùn)澤天府;敬畏自然,和諧共存。秉承古人治水之道,奉為現(xiàn)代水利之圭臬。有詩(shī)曰: 魚(yú)嘴分洪勢(shì)若虹,寶瓶鎖浪馭蒼龍。 淘灘作堰千秋鑒,截角抽心萬(wàn)代功。 玉壘煙云藏古廟,岷江日夜?jié)櫳^r(nóng)。 李冰父子魂猶在,碧水長(zhǎng)流天府中。 ? ? ? |
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